HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 遊印『隠公左伝』60mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。篆刻印 大吉羊朱文 書道ハンコ 遊印 雅印 引首印 - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。【最終価格】中国骨董　書道　倣古硯。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。歴史 戦争 資料 愛国婦人会 戦前。掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【茶道具】大徳寺501世　天慧義正和尚筆『夢』一行　茶掛　掛軸　軸C-25。掛軸　西郷隆盛　西郷南洲　三行書　箱付。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【直筆サイン色紙】井山裕太王座 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。乃木希典(乃木将軍)／陸軍大将 長州藩士「和歌」掛軸 紙本 松尾友彦箱書き。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。内田逸郎 掛軸4本セット 植物と鳥の絵。Charlotte Perriand 1903-1959 ペリアン 作品集。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。遺品整理　掛軸　①。北久保弘之監督　直筆サイン色紙　BLOOD。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　123g 使用あり。掛軸　西郷隆盛　西郷南洲　武村吉　三行書。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。3986 千宗旦 「露路之絵」 工芸印刷 紙本 書 日本画 掛軸 おもてなし。掛軸 第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 御真筆。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【茶道具】表千家13代即中斎宗匠筆『和敬』横物　軸先造 飛来一閑　掛軸　軸C27。硯 旧老坑 雲鳳文 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。CAMUS　カミュ　ブック　ブグロー